Roi et Serviteur

Après son baptême, la voix du Ciel a identifié Jésus comme le Fils de Dieu et le ‘Serviteur Souffrant du Seigneur’. Les promesses de Dieu sont accomplies en Jésus de Nazareth, le Fils de Dieu envoyé pour racheter Israël et  “gouverner les nations.” Pierre, par exemple, a confirmé qu'il était le “Messie” mais ne comprenait pas comment il assumerait ce rôle de ‘Serviteur de Yahvé’ qui “porterait les péchés de beaucoup.” L'identité et la mission du Christ ont été révélées dans sa mort sur la Croix romaine.

L'Évangile de Matthieu appelle Jésus le “fils de David, le fils d'Abraham.” Il était le descendant royal de David et l'héritier du patriarche qui accomplirait les promesses de l'alliance. Abraham était riche. David était un roi guerrier victorieux qui régnait à Jérusalem, mais comment un pauvre homme d'un village insignifiant de Galilée pouvait-il accomplir tout ce que Dieu avait promis dans les Écritures hébraïques?

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Un ange a informé Joseph que Marie était enceinte et lui a ordonné de nommer l'enfant ‘Jésus’, “car il sauvera son peuple de leurs péchés.” Ce nom signifiait “Yahvé sauve.” Cela indiquait ce que Dieu était sur le point de faire pour Son peuple. La déclaration de l'ange faisait écho à la description du ‘Serviteur du Seigneur’ dans le Livre d'Ésaïe, donnant un aperçu de quel genre de Messie Jésus était – (Matthieu 1:21):

• “Voici, Mon Serviteur agira avec sagesse, il sera exalté... Et le Seigneur a fait tomber sur lui l'iniquité de nous tous... Qui d'entre eux pensait qu'il était retranché de la terre des vivants à cause de la transgression de Mon peuple pour qui le coup était dû?... Il verra l'œuvre de son âme et sera satisfait: par la connaissance de lui-même, Mon Serviteur juste justifiera beaucoup, et il portera leurs péchés... Parce qu'il a versé son âme à la mort et a été mis au nombre des transgresseurs, mais il a porté les péchés de beaucoup, et a intercédé pour les transgresseurs” - (Ésaïe 42:1, 53:10-13).

L'Esprit est descendu sur le Christ “comme une colombe” après son baptême et la “Voix du Ciel” l'a appelé “mon Fils.” Dieu a confirmé son statut de Messie et l'Esprit l'a oint et l'a équipé pour le service. La Voix a également révélé comment l'homme oint de l'Esprit de Dieu remplirait son rôle messianique - en tant que ‘Serviteur Souffrant’ de Dieu - (Psaume 2: 7):

• (Ésaïe 42: 1, 6-7) - “Voici, Mon Serviteur que je soutiens, mon élu en qui Mon âme prend plaisir. J'ai mis mon Esprit sur lui; il fera justice aux nations I Moi, l'Éternel, je t'ai appelé en justice et je te tiendrai par la main et te garderai, et je te donnerai pour alliance du peuple, pour lumière de la nation.”

Christ était le “Fils” oint par l'Esprit pour gouverner les nations, mais il a commencé son règne en tant que ‘Serviteur de Yahvé’. L'Esprit de Dieu a conduit le “fils de David” royal au Calvaire plutôt qu'au trône impérial de César. Le règne de Christ sur les nations a commencé à partir de la Croix. Le même passage d'Ésaïe est cité à nouveau par Matthieu pour décrire son ministère dans Matthieu 12: 18-22 et Matthieu 17: 1-5 (“Celui-ci est Mon Fils Bien-Aimé en qui j'ai mis toute mon affection”).

Avant sa Transfiguration, Jésus a demandé ce que les autres disaient à propos de “qui est le Fils de l'homme?” Les disciples ont répondu: “Certains disent Jean-Baptiste, d'autres Élie, ou l'un des prophètes.” Puis il a demandé qui ils croyaient qu'il était. Pierre répondit: “Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant” - (Matthieu 16:13-20).

Christ a ensuite averti ses disciples de sa souffrance et de sa mort aux mains des “anciens, des chefs des prêtres et des scribes.” Peter a trouvé l'idée intolérable et “a commencé à le réprimander.” Cependant, Jésus a expliqué que si quelqu'un voulait le suivre, il devait renoncer à lui-même, prendre sa Croix et le suivre. “Quiconque perdra sa vie à cause de moi la retrouvera” - (Matthieu 16: 24-28).

Après sa Transfiguration, les disciples lui ont demandé pourquoi les scribes affirmaient que “Élie doit venir en premier.” Il répondit: “Elie” était bien venu, faisant allusion à Jean-Baptiste. Pour lui, les scribes et les dirigeants sacerdotaux “faisaient tout ce qu'ils voulaient. De même, le Fils de l'Homme souffrira - t-il aussi” - (Matthieu 17:9-13).

LA SOUFFRANCE AVANT L'EXALTATION

Deux thèmes sont importants dans l'histoire. La souffrance et la mort du Christ. Deuxièmement, le commandement de l'imiter par un service sacrificiel pour son Royaume et son peuple. Lorsque deux disciples ont demandé des postes élevés dans le Royaume, Jésus a profité de l'occasion pour expliquer comment la “grandeur” serait mesurée dans son Royaume:

• (Matthieu 20:25-28) - “Vous savez que les chefs des Gentils dominent sur eux, et leurs grands les tyrannisent. Il n'en sera pas ainsi parmi vous; mais quiconque voudra devenir grand parmi vous sera votre serviteur, et quiconque voudra être le premier parmi vous sera votre esclave, de même que le Fils de l'Homme n'est pas venu pour être servi, pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.”

Jésus a indiqué ses souffrances et sa mort comme la façon dont ses disciples doivent servir. Ce faisant, il a inséré le ‘Serviteur de Yahvé’ dans la discussion -”Parce qu'il a livré son âme à la mort et a été mis au nombre des transgresseurs. Pourtant, il a porté le péché de beaucoup et a intercédé pour les transgresseurs.” Sa mort était le prix de la rançon pour racheter les “nombreux.”

Avant sa mort, Jésus rompit le pain et dit aux disciples de le manger, “car ceci est mon corps.” Il passa la coupe et leur dit de boire son contenu, “car ceci est le sang de mon alliance”, une fois de plus en utilisant le langage d'Ésaïe décrivant le ‘Serviteur de Yahvé’:

• “Moi, Yahvé, je t'ai appelé en justice et je prendrai ta main, je te garderai et je te donnerai pour alliance du peuple, pour lumière des Nations” - (Ésaïe 42: 6, Matthieu 26: 26-28).

Après sa résurrection, Jésus a reçu “toute autorité au Ciel et sur la Terre.” Son intronisation est survenue après sa mort injuste sur la Croix. Il “a donné sa vie en rançon pour beaucoup”, les libérant de l'esclavage du péché et de la mort.

C'est ce que l'Esprit de Dieu l'a oint pour accomplir (“Voici, Mon Serviteur, que je soutiens; mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J'ai mis mon Esprit sur lui; il fera justice aux nations”). Ni sa Mission messianique ni son règne ne peuvent être compris en dehors de sa mort sacrificielle. Il était le ‘Serviteur souffrant de Yahvé’.

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VOIR AUSSI:

• Baptême de l'Esprit - (Jean-Baptiste a préparé la voie au Messie, le héraut de la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu - Marc 1:4-8)

• Esprit et Feu - (L'Esprit de Dieu est descendu sur Jésus, l'équipant pour sa mission messianique. Il baptisait ses disciples dans le Saint-Esprit et le Feu)

• Dans le désert - (Après son baptême, l'Esprit a conduit Jésus dans le désert pour être testé par le Diable. Mais il a réussi là où Israël a échoué)

• King and Servant - (Following his baptism, the voice from Heaven identified Jesus as God’s Son and the ‘Suffering Servant of the LORD’)